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这个办法说起来是非常残酷的，对自己对别人来说都是很难接受的。另外使用它也是有前提的，那就是在消灭了敌人同时也消灭了自己。他必须是让所有的人包括敌我阵营中都知道的人，另外他还必须是有着广泛社会知名度的人，作为女性还必须有一定的美色，是个让敌人恨或者强奸了才能解恨的人。你说你是一个让敌人恨的人，那我们就在战场上打败他吧，那你的目的就达到了。但是这个人要达到的目的就是让你爱恨交加，他们在使用这个人肉刺客的时候是任何的一个使用的因素都不能缺，只有具备了这些东西后这个方案才会有实用价值。
而这个让敌人死的方案从现在人性的角度看也是个一个不人道或者很让人不好接受的残忍方案。它是由在民间武林的斜门歪道的派别研究出来的一种近乎巫术和科学混合的一种毒药。它是针对人性的本能研究的东西。因为在使用这种东西有特定的对象又要和这个人的性格有关。他们知道，成吉思汗是一个性情相当暴躁的人，也是一个对女性占有欲很强的人。在蒙古最早比较原始的分配中体系中在胜利后除了对占领者的财物进行分配外，对他们女人的分配也是所有蒙古人的一种权利。因此，在蒙古人的对外战争中分配被他们征服的女人也就成了蒙古贵族的一种特权。由于这是一个从蒙古人的心中留下的涉及到他们的权利地位的问题，即便是象成吉思汗这样地位的人对于这样古老的分配原则也是绝对遵守。
在蒙古人的物权法中规定，在城池攻下后本城最漂亮的女人或者该城市级别最高人的女子将被分配给他们部队中的最高权利的人为奴隶。而这种最高包括把该城市中的总督的妻子献给本次城市被攻陷的指挥官。他们有时是一个有时是二个或者是三个。
由于在蒙古的物权法中是写明白的。所有的人都享有这样的权利，因此成吉思汗也就从宪法上享有对这些女人的占有权利。再加上在蒙古民族中有一种比较原始的冲动，在他们的征服观念中除了占领这个城池外，还有一种对征服的解释就是同化本地的民族。在他们民族的图腾中有许多的东西就是表现了这方面的东西。比如在他们看来一个动物就是单身，而只有有了另外的一个动物才可以构成家庭，而家庭就可以在一个地方站住脚。
由于从事畜牧业生产的缘故，动物的某些属性也在有形和无形地对蒙古人的观念进行着影响。因为在动物世界中是不能容忍其他的动物在同一个领地上出现的。正是有这些观念，所以在成吉思的观念中在对这些城市的征服中无形中变成了对这个城市女人的征服。但是细想起来他们的这种观念也不是没有道理可言，只不过是把事情讲的更直接吧了。
由于蒙古人对家庭社会的这种独到的理解，所以许多时候他们对那个地方征服的基础甚至是以到那个地方去把那个地方的女人掳来作为战前动员的。
在许多次的对外出征的演讲中，在发表出征讲话时成吉思汗竟然是这样对部下说的。那里的女人是不错的。他们和我们不是一个种族，他们高大健美，身材很不错。皮肤象雪一样白。他们有蓝眼睛，红头发。我希望你们攻打下这个城市后大家都能得到自己喜爱的女人。成吉思汗知道，在许多时候，如果你要动员士兵为你做战的话，与其说让他们攻打这个城市，不如说让他们去征服这个城市的女人，这个对士兵更有说服力。于是以后成吉思汗也就干脆抛开了那些虚伪的套话而直接讲实话了。当然这样说除了鼓动士兵外也和蒙古民族固有的这方面的风俗有关。毕竟在他们的有些地方，直到目前还实行抢婚制。而那些被抢走的新娘在他们本地的人看来也是合法的。
从历史的经验看，虽然有时候直接对士兵把他们心中想的东西讲出来是个好事，但是正是他的开诚布公也就让他的敌人渐渐也了解了成吉思汗的性格和他的想法。
因为香女的姑姑从别人那里知道，在对外战争中仗打的越是艰苦，成吉思汗越是对每晚送到他军帐中的女人乐此不疲。
由于成吉思汗的这种嗜好，上行下效。于是在蒙古的军队中一度也形成了抢掳妇女的歪风。在每次攻陷一个城池后，对异族人的屠杀还是其次，成吉思汗不是真爱杀人的。实际上他在战争中就是制造一种恐怖的气氛，使敌人得到他们来了的消息后感到恐惧。但是这种花架子的宣传到底是吓唬人的。也有不奏效的时候，所以有时候就要来真格的。
在几次对中亚的几个小国征服时，在每次的战前动员前，他总是做一些类似于现在的广告宣传，那就是在他们将要征服的城市中找一个小一点村庄被攻陷城市做广告宣传，用这个城市的榜样来警告其他城市的守军。他们有正面的也有反面的。正面的就是利用已经投降的本地人做宣传，说他们投降了蒙古人以后所得到的好处，比如房舍没有被破坏，村子或者重要的城市里的首长也没有被撤职。而反面的例子就是在进行了顽强的抵抗城市被攻破后，他们的城市遭到了焚毁，妻女被蒙古士兵掳走，分给了部下。尤其是后一个例子是令人恐怖的。这种情况后来变成了一个样板在那些中小国家中流传。他们还在军队中进行这方面的教育。对于任何让本地人知道也有他们的一套办法。那就是在进行了这些事情后他们总会放走一些人，让他们回到他们的家乡把这些消息告诉附近村子的人民。
比如在攻打阿拉伯城市撒吗尔罕之前，他们先不忙着攻打城市，而是先攻陷了离它不远的一个城市布哈拉，这个地名在本地来说是什么为伊斯兰教带来欢愉的地方的意思。他们在攻打这个城市前，先是对城市附近的两个村子进行了攻击。对投降的人和没有投降的人分的很清楚。对投降的人他让他们继续管理，而对进行顽强抵抗的村子则实行野蛮的屠杀。让士兵把弹尽粮绝的士兵全部杀死。造成了极其恶劣的恐怖气氛。然后把俘虏放走传达消息，在周围城镇制造恐怖气氛。达到瓦解守军的目的。
这个办法很奏效，当守军听说这些从东方过来的军队是这样的骇人听闻和恐怖后，撒吗尔罕驻军中的一个指挥官当夜就带着一部分人趁黑夜逃跑了。在城市中坚守的人只有很少的一部分人。这样就给守军造成了很大的压力。当然你也不能说你故意制造这样的气氛就会每次奏效。但是这个策略对在一个陌生的地方作战的蒙古军队来说可以达到一种不战而屈人之兵的效果。
正是由于成吉思汗的部下喜好这些东西，所以香女的师傅也就研究了这样的一个办法。因为他们得知在对外的战争中成吉思汗正是有那种只有和这个女人睡觉才算是占领的想法。按照一般的规律一个人是不会和被自己才杀了丈夫的女人睡觉的。但是不知道怎么回事，在对外征服中成吉思汗养成了这样性格，在对外征服的过程中有时候竟然和刚被打死的指挥官的妻子同床共枕。
在征服欧洲的一个城市后，攻进城市后的蒙古军队和顽固反抗蒙古军队的本城的公爵进行了殊死的搏斗。当成吉思汗得知公爵的妻子的美貌时，竟然想说服这个女人成为自己的妃子。这在许多蒙古将领看来是完全不可能的事情。但是当成吉思汗在公爵战死的地方祭奠了公爵后。这个漂亮的女人同意做成吉思汗的妻子。
这样的事情在他对外征服的过程中不光是一两件。对此成吉思汗也颇为自负，他曾经对身边的人说，他可以让敌人屈服。可以让他们的女子摄于自己的威严之下。正是他的这种自负，为他最后的被香女刺杀买下了伏笔。最后香女的姑姑就是在对成吉思汗充分了解的基础上准备对他采取这样行动的。（未完待续）