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耶律楚才说的这个瓦势来是蒙古到欧洲后的重要收获。在和教皇签订了边境条约后，教皇为了表示诚意把他身边的一个人举荐给了大汗。那就是瓦势来。他是教皇身边的一个天体物理学家。在他的研究报告中称，未来的几年，在中原和蒙古草原将有几年大旱。他建议蒙古早做准备。尤其他研究出来的一种可以打井的机器给成吉思汗留下了深刻的影响。因此，在协议签订后他把瓦势来留了下来。但是由于在回来的路上发生了西夏的事情，他把瓦势来的事情给忘了，听耶律楚才说，就想好了这些人的用途。于是他点头说：“先生你说的对，我怎么会把这个人给忘了呢？好吧，就依先生的注意。好博尔金命令取消，你就和瓦来势联系，让这批人跟着他去在蒙古打井吧！”
“是”博尔金说着下去准备去了。看博尔金走后，成吉思汗对耶律才说：“先生，派人到钦查平叛你觉得谁最合适？”
“耶律楚才说：“让四王拙赤台去吧！四王老成持重。而且这次我们不是打仗，不用带许多人。不管怎么说，我们和教皇有协定。只要他以使者的名誉追问他在这件事情上的过错就行了。如果教皇不遵守协议，再考虑动武的事情。毕竟打仗不是容易的一件事情。在能不攻打就不攻打的情况下，还是以外交解决为好。”成吉思汗犹豫了一下对耶律楚才说：“好，就依先生的决定。但是我想借先生的儿子一用。”
“你是想．．．．．．”耶律楚才说。“是”。成吉思汗点点头。耶律楚才说：“那好吧，就让他给四王当个参军。”“还有这次我们除了对教皇去追究责任外，还要在对当地的百姓给以拉抡。干罗司是个专制的国家。老百姓普遍是文盲。如果我们要想让这个地方平安就必须在他们的民族中掺沙子。本地居民一半信奉伊斯兰教，一半信奉东正教。在这里建伊斯兰教学校，那些干罗司的人就自然安定了。”
“那好，我就任命贵公子为这次出使干罗司的宗王的教育巡回督监，专门负责在干罗司地区建伊斯兰学校。”成吉思汗说。
那么到底是什么事情让成吉思汗放弃了几乎建成的国都和林而硬要重新把国都迁到燕京呢？难道妻子以及家族的其他人的死真是让成吉思汗改变想法的原因吗？
其实都不是。如果没有这件事情成吉思汗是不会轻言迁都的。虽然他觉得把一个国家的首都建在荒僻的草原可能没有建在繁华的都市好，但是他是知道的。蒙古民族是游牧民族，他们之所以最后取得了成功，就是因为他们是马上民族。而让马上民族到都市对于他们来说确实不是最好的选择。况且他也见过和他们同是草原民族的辽国和金国在进入大都市后在没有多久的时间里，就由一个剽悍的草原民族快速堕落成一个腐败民族的事实。因此，在是否把首都迁到大都市里去在蒙古的朝中是有争论的。这也是成吉思汗迟迟未予表态的原因。但是有一件事情却促成了这件事情的快速解决。那就是从钦查国传过来的消息说，在那里当可汗的术赤在部下和钦查大公的后人勾结在一起的叛乱中受伤。后来叛乱虽然被平息，但是术赤却命悬一线。这让成吉思汗义愤填膺。他怕钦查的人和和林的俘虏勾结起来会给蒙古造成损失。因此，迅速停止了和林的修建，把这些钦查人带离这个地方。而他准备让拙赤台到那里协助儿子维护治安。等把这一切干完后，他一个人来到了卧室。其他的人看见大汗有心事就纷纷以有事和大汗告辞。
看见其他大臣都走了，卧室就剩下了自己的贴身侍卫博尔忽。看见博尔忽成吉思汗突然有了想法。他看着他说：“博尔忽，前一个时期，我的家里事很忙，也没有时间多想。最近事情干完后，不知怎么回事，那个人不住的跳到我的思想里。我感到奇怪。所以，这两天她对我影响很大。你给我分析分析，看到底这是为什么呢？这会不会是祸事的预兆呢？”
“这是什么事情？”
“就是在六盘山时突然来到我大帐中的那个神秘的女子。”
听见大汗这样说，博尔忽知道他问自己什么了。
在过去经历的事情中这件事情确实是一件令人匪夷所思而又对他影响最深刻的事情了。直到现在他都不知道在蒙古军营防护那么严密的地方，那个女刺客是怎么来到大汗的身边的。莫非她真是神仙下凡。或者是红教密宗中的天神。在他们所信仰的密宗红教中，天女就应该是这个样子。她潇洒不羁。可以在万马军中如履平地。那么她是不是天魔女呢？看来这个问题不光是困扰自己也困扰着大汗。大汗所以最近提不起精神看来和这个女子有关。但是这个事情自己没有办法帮他的忙，他只能看大汗这样忧郁了。看来这件事情不但困扰着自己也困扰着成吉思汗。甚至影响到了他对事情的看法。
过去成吉思汗对于全真教的丘处机的道教养生的理论和他对这个世界万物和人的关系是很是佩服。丘处机的天若有情天亦老的理论也让大汗痴迷。这个理论的实际意义就是你对天崇敬几分就可以达到天的回报几分。实际上这个理论就是天人合一的理论。这是一种古老的中国哲学。她充满了不可预测的未知神秘。一段时间对大汗形成了很深的影响力。虽然这个教派在对人的修为上未来的憧憬很大。她的意思是说，如果一个人为道径直钻研。她最终的成果将是于天同光，于日月同辉。甚至可以影响天达到天人合一。影响到人活的这个我世界。这就对人的影响很大。
在当时成吉思汗虽然在军事上已经达到某种高度。但是在理论上却没有一种哲学解释蒙古最终统治世界的意义，也就是没有从理论上说出他们这个民族执政的天授合法性。而道教的这种最高境界可以天人合一。影响地上的世界的论调，也多少契合了成吉思汗更快对这个世界掌控的某些遐想。所以有一段时间对他影响很大。但是看来成吉思汗还真不是一个偏听偏信的人。虽然他也崇敬道教天人合一的理论，但同时对从西藏传过来萨迦派大师班智达的红教密宗理论也很看重。但是他们在当时都处于一个均衡得地位。是谁也影响不了谁。在问一个事情时，大汗既问丘处机，也同时征求萨迦班智达的建议。既听丘处机的建议，同时也听萨迦班智达的建议。虽然两大宗派的首领都很镇静。但是他们的弟子于是就不淡定了。他们看老师在有些事情上不主动进攻。就想实现某种突破。于是有些人就想通过贿赂成吉思汗周围的人来让成吉思汗对这件事情发表一下意见。让两派最终分出一个高低。但成吉思汗最终没有这样做。成吉思汗还是和往常一样对有些事情择善而行。但是最近不知道怎么回事，却几次在和人交谈时，提到最近一个时期在他脑子里出现的有些幻像。而萨迦派密宗红教的一些人借着这个事情把大汗在梦中遇到的事情说成什么帮助大汗尽快下界平灭妖孽的天神。也就是天魔女。而那个大汗在六盘山的军营中遇到的什么神秘女子，也不是什么普通的女子，而是什么天魔下凡。本来这都是一些人为了攫取私利而编造的谎言。但是不知道怎么回事，竟然被一些密宗的人添油加醋的给予附会。他们甚至还把的大汗那种的幻像编成舞蹈在佛道节上演出。以至于一个时期这种天魔舞成了宫廷的保留节目。
对于这件事情博尔乐有自己的看法。但是作为大汉的天神侍卫。他又觉得不该和外界的某些人一样对这种幻觉给予符合。于是就说：“大汗，你说的那个事情我早忘记了。”
“嗷，难道忘记了吗？就是我们在六盘山军营见到的那个女刺客！”
“嗷，就是大汗还为他题字的那个女子！”
“是的。不知道怎么回事，这些天在我的脑海中时常出现这个女子的身影。在梦中她说我杀了她的家人，找我索命。因此，我晚上睡不好，你说这是不是真的？”
就在博尔忽要回答时，他确自言自语打着鼾声说：“这是我思想中的秘密，其他人怎么会知道呢？”于是博尔忽只好在不说话。接着就见成吉思汗在窗子口沉思很久才离开了哪里。
看见大汗走了，博尔忽第一个感觉就是大汗确实是病了。他想这些情况要不要告诉也遂夫人呢？她可是目前大汗身边最红的人了。也是自己今后依靠的对象，这么重要的情况告诉她肯定会得到嘉奖。但是告诉她也存在巨大的风险。那个大汗的前贴身侍卫捏乐忠诚大汗一辈子，就是因为听了一个王妃的话，把大汗的身体信息透露给了王妃，遭到大汗的嫉恨。大汗借睡梦把他杀了。因此，在得到荣誉的同时也存在巨大风险。自己在这件事情上要不要冒险呢？他在想。（未完待续）